本文摘要:新冠肺炎疫情对策继续理解,自1月23日武汉封城以来,全国立即产生了以疫情对策为题材的文艺作品,艺术风格包括音乐、戏剧、曲艺、舞蹈、美术、书法等,被称为各展所长。客观来说,中国灾难文艺的整体水平并不低,与中国灾难多的历史和现实相比,中国为世界贡献的优秀灾难文艺作品并不多。

人性

每次灾难再次发生,艺术作品都没有缺席。新冠肺炎疫情对策继续理解,自1月23日武汉封城以来,全国立即产生了以疫情对策为题材的文艺作品,艺术风格包括音乐、戏剧、曲艺、舞蹈、美术、书法等,被称为各展所长。

由于媒体时代的交流特征,很多音乐作品成为艺术防疫的主力军。但而,从目前的报道来看,抗击疫情的歌曲基本上是以点赞、宣传和劝告为主题,内容上千歌一面,天使、英雄、生命、大爱、顺行、前行、勇士、愿景、风雨等词汇重复率过低。从传播效果来看,很少有人需要引起普遍的背诵。

谁也不想听你的救灾曲这样的文章,被冷玉女性说明了相当大的问题。需要注意的是,防疫文艺可能成为变形的文艺派对,更加模糊,为了创作而创作的不少。也有像给钟南山院士刻印章一样引人注目的艺术家,创造了上限。

因此,疫情防控作品大量兴起,但其价值在量产中发挥了多少,这是一个稍有探索的问题。艺术创作有其内在规律。从目前的情况来看,需要具有较小影响力的疫情对策作品,大部分非常接地,让观众在灾难中笑。

人性

例如,全国美食为热干面打气的漫画被网民送去,被热搜冲走了。漫画中,来自全国各地的美食们死守在隔离病房的窗外,为床上的热干面振作起来。瘟疫过去,我们可能找不到,确实能留下的古典,是因为能引起时间空间的回响,是因为能够支付成本,强调世界的真实性,是因为人性的力量。

对于艺术创作者来说,灾难是创作的最重要的母问题,因此有国家意外诗家佐佐木的说法。客观来说,中国灾难文艺的整体水平并不低,与中国灾难多的历史和现实相比,中国为世界贡献的优秀灾难文艺作品并不多。

从长远来看,如何摆脱急功近利的心情,深化人性、人与自然、人与社会等,从生命、伦理、道德等方面探索灾难的自然和人文意义,是中国文艺创作者们反省的命题。

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